回复(*):《通往自由之路》,格隆,是近几年我看过最让人开窍的书了。
回复(*):《诡辩与真相 经济学入门》《影响力》《怪诞行为学》《毛选》
回复(*):《正见》被誉为宗萨蒋扬钦哲仁波切传达佛法的核心教导,出版至今,广受好评,畅销百余万册。
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回复(*):不是,是一个土老帽的中国投资人写的。大实话很多,如果你经常听到大实话,可以无视。
回复(*):可以先看看李笑来的-财富自由之路,再读一下认知觉醒与博多-舍费尔的财务自由之路
回复(*):《异类》《少有人走的路》
回顾年轻时候,这2本属于印象比较深的吧。
怎么说呢,还是要实践啊,等到生活中见到一些人遇到一些事以后,有些理论才会真的有体会。作为一个普通人,总免不了迷茫的阶段,等到自己通透了,大概也年纪大了吧,哈哈。
回复(*):《君主论》。
倒不是书中的内容说给了自己多大启发(虽然确实是有启发),而是意识到人家几百年前的人早就把政治和人性看得这么透,其实我们现代的成就,只是因为前人对知识的不断积累下科技的不断进步,才造就了今天的我们。而并不是因为我们比前人更聪明。
从那一刻开始,对很多我们耳熟能详的经典故事和俗语,有了全新的读解视角。
回复(*):狄奥.麦韦:《君主论》。
倒不是书中的内容说给了自己多大启发(虽然确实是有启发),而是意识到人家几百年前的人早就把政治和人性看得这么透,其实我们现代的成就,只是因为前人对知识的不断积累下科技的不断进步,才造就了今天的我们。而并不是因为我们比前人更聪明。
从那一刻开始,对很多我们耳熟能详的经典故事和俗语,有了全新的读解视角。匿名人士155578:去年才看的。。。西方不少这种书真不错。但是译文很多有问题的。。。
我是看了《西哲》后才去看的。
他的理论在当时很不受待见。但是回头再看,却非常有意思。从人格角度上来看,马基雅维利主义人格确实不受待见。但自我中心、冷酷无情、欺骗与操纵等这些平时我们所不齿的特性,对于一个管理者或者说统治者来说,确实很有必要的。
包括当今现实社会的经历也告诉我们,当个老实人没个卵用。
回复(*):而且马基雅维利强调的是为了统治或管理的目的,不用拘泥于道德,将政治与道德分开
道德在他那里是个中性词,如果道德有利于统治,那也应该要强调和施行
到了今天,喜欢拿马基雅维利来说事的人,往往是为了论证不道德的合理性,为干不道德的事情找理由,进一步地还有人认为越是不当人才能越是获得政治成功,至于政治上是否真的达到了目的,反而不关心那么多了——因为想干的事已经干了
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